- 民俗中的魚(yú)文化
魚(yú)文化以各種形式表現(xiàn)在民俗和藝術(shù)等各個(gè)方面。人們?cè)诓遏~(yú)、食魚(yú)和用魚(yú)祭祀等生產(chǎn)生活經(jīng)歷中，給魚(yú)注入了多彩豐富的民俗文化內(nèi)涵。古詩(shī)有：“客從遠(yuǎn) 方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)，呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！眰髡f(shuō)，以絹帛寫(xiě)書(shū)信裝在魚(yú)腹中傳遞的，謂之：“魚(yú)傳尺素?！彼裕瑫?shū)信又有“魚(yú)箋”、 “魚(yú)符”、“魚(yú)契”之稱(chēng)。把魚(yú)視為民間吉祥物，這是因?yàn)轸~(yú)與“余”是同音，從而產(chǎn)生出對(duì)生活美好，衣食有余的心理愿望。在中原地區(qū)現(xiàn)仍保留著年除夕之魚(yú)， 要留至大年初一才吃的習(xí)俗，謂之“年年有余”。
魚(yú)在民間吉祥圖案中，是一個(gè)流傳極廣，又有著傳為佳話的裝飾形象。魚(yú)紋飾圖如石刻、玉雕、彩陶、紡織、刺繡和剪紙等工藝美術(shù)作品中，眾多的魚(yú) 形，其形態(tài)生動(dòng)，造型優(yōu)美，都成為民間美術(shù)中的珍品。在傳統(tǒng)圖案中如“年年大吉”圖，是由兩條鯰魚(yú)和幾個(gè)橘子組成，以鯰諧“年”，橘諧“吉”，表示年年吉 祥如意之愿望；“連年有余”圖，是蓮花與鯉魚(yú)組成，借蓮與“連”、魚(yú)與“余”的諧音，表示對(duì)生活優(yōu)裕，財(cái)富有余的觀念；“雙魚(yú)富貴”圖，是以?xún)蓷l鯉魚(yú)與盛 開(kāi)的牡丹花組合，寓意勃勃生機(jī)，給人們帶來(lái)幸福美滿(mǎn)，和諧昌盛之意；“雙魚(yú)戲珠”圖，是用兩條魚(yú)、寶珠和浪花相組合，“珠”是財(cái)富的象征，浪花比喻財(cái)源滾 滾來(lái)，此圖多為商家置于店堂，有生意興隆，得利豐厚之寓意?！棒~(yú)躍龍門(mén)”圖，以鯉魚(yú)，龍門(mén)和浪花相組合。傳說(shuō)每年春季，有許多大鯉魚(yú)游至龍門(mén)山下，跳躍過(guò) 龍門(mén)而化為龍，不能跳過(guò)仍為魚(yú)。以此比喻舊時(shí)科舉制的考中者，贊其光宗耀祖，前途遠(yuǎn)大。后來(lái)經(jīng)文人加工改造，則成為比喻人的事業(yè)與希望，寓意只要努力奮 斗，不懈拼搏，定能獲得成功。
在舊的生育崇拜中，由于魚(yú)產(chǎn)卵多多，人們就借魚(yú)來(lái)祈求多子多?；蚪梏~(yú)來(lái)謀求社會(huì)人多勢(shì)盛。于是，也就產(chǎn)生了用多子的蓮蓬、荷花、童子與鯉魚(yú)組合 成如“鯉魚(yú)戲蓮”、“童子抱魚(yú)”、“鯉魚(yú)撒子”等圖案，多用在婚禮和生子的喜慶場(chǎng)合。有人也把形容夫婦恩愛(ài)和人對(duì)環(huán)境的諧調(diào)及事業(yè)的順利，比喻為“如魚(yú)得 水”。也有把兩條神仙魚(yú)(熱帶魚(yú)的一種)和荷花相組合的圖案，稱(chēng)作“神仙伴侶”，寓為人世間夫妻情意綿綿，同根同心；還有把數(shù)尾金魚(yú)與池塘、水草相組合， 謂之“金玉滿(mǎn)堂”，這是以“金魚(yú)”諧“金玉”，是形容財(cái)富極多，也以此譽(yù)稱(chēng)家庭富有和有才學(xué)的人。
